4245 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ وَالْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ جَابِرٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ مَوْتَ الْفَجْأَةِ تَخْفِيفٌ عَنِ الْمُؤْمِنِ ، وَأَخْذَةُ أَسَفٍ « 1 » عَلَى « 2 » الْكَافِرِ » . « 3 » 4246 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ : عَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ مَوَالِينَا بِالْبَطَنِ الذَّرِيعِ « 4 » » . « 5 » 4247 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي مَسْرُوقٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَصْحَابِنَا - يُكَنّى بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ - عَنْ رَجُلٍ « 6 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : الْحُمّى رَائِدُ الْمَوْتِ ، وَسِجْنُ اللَّهِ تَعَالى فِي أَرْضِهِ ، وَفَوْرُهَا « 7 » مِنْ جَهَنَّمَ ، وَهِيَ حَظُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنَ النَّارِ » . « 8 »

--> ( 1 ) . قال العلّامة المجلسي : « قوله عليه السلام : وأخذة أسف ، أي أخذة توجب تأسّفه ، ويمكن أن يقرأ بكسر السين ، قال في النهاية : في حديث : موت الفجأة راحة للمؤمن وأخذة أَسَفٍ للكافر ، أي أخذة غضب أو غضبان ، يقال أسف يأسف أسفاً فهو آسف ، إذا غضب » . راجع : مرآة العقول ، ج 13 ، ص 260 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 48 ( أسف ) . ( 2 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والفقيه ، ج 1 . وفي « بح ، بف ، جح » والمطبوع : « عن » . ( 3 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 363 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ج 1 ، ص 134 ، ح 357 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 24 ، ص 205 ، ح 23901 . ( 4 ) . « البَطَن » : داء البطن ، يقال : بُطن الرجل ، على ما لم يسمّ فاعله ، أي اشتكى بطنه . و « الذريع » : السريع وزناً ومعنىً . قال العلّامة المجلسي : « والمراد هنا الإسهال الذي يتواتر الدفع فيه فيقتل ، أو الأعمّ منه ومن الأدواء التي تحدث بسبب كثرة الأكل كالهيضة والقولنج وأشباههما » . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2079 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1552 ( بطن ) ؛ المصباح المنير ، ص 208 ( ذرع ) . ( 5 ) . الوافي ، ج 24 ، ص 201 ، ح 23893 . ( 6 ) . في « جن » : - « عن رجل » . ( 7 ) . في الثواب : + « وحرها » . والفَوْر : الهيجان . قال العلّامة المجلسي : « وكون فورها من جهنّم لعلّه على المجاز ، أي لشدّتها كأنّها من جهنّم » . وقيل غير ذلك . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 638 ( فور ) ؛ الوافي ، ج 24 ، ص 200 ؛ مرآة العقول ، ج 13 ، ص 260 . ( 8 ) . ثواب الأعمال ، ص 228 ، ح 1 ، بسنده عن الهيثم بن أبي مسروق الوافي ، ج 24 ، ص 200 ، ح 23892 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 398 ، ح 2455 .